Chinese calendar is a lunar calendar whereas Gregorian calendar is a solar calendar. Here is a Chinese calendar converter to convert Chinese date to their corresponding English date and vice-versa. Also get the corresponding Chinese lunar calendar years and date for any English date.
1 客廳裝潢設計風格1：輕奢風大理石 2 客廳裝潢設計風格2：自然高雅格調 3 客廳裝潢設計風格3：溫馨北歐家居 4 客廳裝潢設計風格4：溫潤木質系 5 客廳裝潢設計風格5：現代簡約質感 6 客廳裝潢設計風格6：美式鄉村居家 7 客廳裝潢設計風格7：舒適跳色知性風 7.1 相關文章: 客廳裝潢設計風格1：輕奢風大理石 技巧重點 使用大面積大理石範圍 不同區域挑選不同色調大理石，避免重點失焦 選擇單一重點施作大理石 大膽使用大片深色大理石板材作為主牆效果，營造磅礴氣勢，同時在地面的選材也以大理石做為搭配，並以淺色調的板材來襯托牆面的重點元素。 而客廳也主要以大地色系作為主軸，讓整體色調一致，更加放大的客廳空間。
[1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。 河圖上，排列成數陣的黑點和白點，藴藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照，它們有着密切聯繫。 [4-5] 河圖洛書的來由，是中華文明史上的千古之謎。 "河圖洛書"最早收錄在《 尚書 》之中，其次在《 易傳 》之中，諸子百家多有記述。 但從實證的角度確定河圖洛書出在某個具體地點，很難找出嚴格的科學依據。
八字劍靈 八字中若是遇見井泉水和澗下水的時候，如果有霹靂火或者乙卯大溪水，才好，這是因為經過雷和霹靂鍛造出來的劍鋒金乃神劍。 如果沒有雷或霹靂的話，格局則為金白水清的格局。 八字劍靈: 免費八字命盤詳批 - 問題快問快答
影壁，也叫做照壁，古时候还称做萧墙。是中国传统建筑中，建于大门内部或者大门外，用来做屏蔽作用的墙壁。 影壁是什么样的？ 影壁，和普通墙壁略有不同，其功能更侧重于屏蔽、装饰。影壁墙上一般都会以吉祥图案的…
家中供奉祖先牌位，其實不是只有供奉就好，還需要早晚點香祭拜，甚至初一、十五、各節日、祭日都要拜拜，很多人因生活型態（例如工作、讀書）忙碌，沒有辦法定時祭拜與供奉，因此決定將祖先牌位遷移寄放處理，委請經營業者代為統一祭祀和管理。 因為有一些靈骨塔或寺廟會在初一、十五或節日時，請師父誦經、聯合祭祀等服務，幫很多人解決祭祀的問題。 3.家中人口結構或狀況改變 台灣少子化狀況嚴重，也有許多人是因為遇到家中無丁，孩子是女生，傳統習俗上又不方便自己家的神主牌移至夫家；抑或是現代人有許多孩子後來定居國外，甚至是孩子信仰改變，導致祖先牌位無從安置，因此也是祖先牌位改放塔位的原因，以利女兒或國外的孩子回來可以奉祀。 祖先牌位遷移要準備什麼？ 事前2重點必知 1.移至靈骨塔或佛寺供奉的日課注意事項 ．通書出火日
7、股票名称前字母C代表股票上市后次日至第五日。. 8、股票简称中如果标有字母U，表示这家公司尚未盈利；若实现盈利，这个标识就会取消。. 9、股票简称中标有字母W，代表股票发行人具有表决权差异安排。. 10、而字母V则代表股票发行人具有协议控制架构 ...
（醒消丸） 雄黃與白磯研末，外用治 風濕 諸瘡紅腫痛癢及疥 癬 等。 （二味拔毒散） 雄黃、生 五靈脂 各一兩，共研細末，每服二錢，日服四至八次，另用雄黃末二兩、 香油 一兩調塗患處，每日更換二、三次，治毒蛇咬傷。 雄黃與 檳榔 、 牽牛 等驅蟲藥配伍，以治療蟲積腹痛。 （牽牛丸）
殊不知 編輯 鎖定 殊不知是一個 漢語詞彙 ，拼音：shū bù zhī。 意思指的是竟不知道（引述別人的意見而加以糾正），也可以形容竟沒想到（糾正自己原先的想法）。 殊不知是起到強調後文內容的作用，表示轉折。 中文名 殊不知 拼 音 shū bù zhī 解 釋 作 用 強調後文、表示 轉折 出 處 《關尹子·一宇》 引證詳解 猶言竟不知 示例 易錯提醒 編輯 1、 [little imagined;hardly realize]∶竟不知道。 他還自以為得計,殊不知這樣做反而 斷送 了自己的大好前程。 2、 [never dreamt]∶竟沒有想到。 出處 《關尹子·一宇》："觀道者如 觀水 ，以觀沼為未足，則之 河 、之 江 、之海，曰：水至也。
